第十二章 土改不？
保安城叶昭的议事帐篷内，白阿訇惊魂初定，叹息道：“若无旅帅大龘人，我定然被那些凶残的魔鬼撕成碎片。”
叶昭示意他喝茶，道：“这是中原的压惊茶。”
白阿訇端起茶杯，慢慢的抿了……
叶昭点起一颗烟，打量着白阿訇，说道：“老先生，若你能影响整个穆斯林世界，你最想做的是甚么？”
白阿訇一呆，看向叶昭。
叶昭又道：“安拉赐福给所有度诚的穆斯林，我希望如你的吉言，穆斯林世界会迎来温暖的春天。”
白阿訇手抚胸口，微微躬身。
叶昭又道：“我也希望老先生在诠释安拉的启示时，能真正聆听安拉的声音，我们穆斯林与非穆斯林相亲相爱，如此就算我们到了下一世走入迷途，走入非穆斯林的世界，我们迟早也会睁开睿智的双眼，是为两世定分。”只要教义中，穆斯林和非穆斯林能自由通婚，而且渐渐被所有穆斯林认可，实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱，而中原强大的同化力，在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。
叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异，但一个宗教，凝聚力太强，将所有信徒凝聚在一起，非信徒就成为另一个群体，排他性太强，终归不是什么好事，尤其是传到了其发源地外的异域，总要与时具进才好，不然很容易发生宗教战争。
白阿訇看着叶昭，满眼全是诧异，自是因为叶昭一句“我们穆斯林”。
叶昭此时就笑道：“老先生，我叫做叶昭，又叫**新觉罗景祥。”
白阿訇立时如遭雷击，就算知道新朝皇帝乃是各族共宗，他也定然不知道叶昭的名讳，但爱新觉罗这个姓氏他自然知道，猛的站起，说：“您，您……心
叶昭微微点头：“不错，就是我了。”
白阿訇再无怀疑，急忙屈膝跪倒磕头，“草民白元光参见皇帝陛下！”早就觉得此人非同小可，实在想不到，竟然，竟然是那传说中的中原圣人。
叶昭端坐着，受了他一拜，这才道：“起来吧，阿訇，新朝已废除了双膝跪拜之礼，你就不必太客气了。”
白阿訇连道不敢，慢慢起身，手放胸前，躬身道：“真主的神迹，大皇帝降临草原。”
叶昭道：“我西来之事还需阿訇保密。”
白阿訇忙道：“草民明白。”
叶昭随即做个手势，道：“坐吧，我还想听听你闯释教义，还望你不吝赐教。”
白阿訇抚胸道：“能为大皇帝陛下服务，这是我的荣幸。”
在议事帐篷中，叶昭和白阿訇一起谈到第二天天色放明，这才令人送白阿訇回村，临行嘱咐白阿訇，令他放下杂事，准备前往兰州城。
送走白阿訇，叶昭母到寝室，才发现花姬和苇月伊织都没有睡，打着哈欠等他呢，看着两女略带困意的娇态，叶昭又心疼又温馨，叹气道：“收拾一平，咱去兰州府，你俩在车里眯一觉吧。”
两女自不会问缘由，都忙起身收拾小包袱。
半个时辰后，车辆马队慢悠悠离开保安城，留了两营步兵驻防，骁骑营与一营神机卫兵随同叶昭前往兰州。
现今新朝虽然并未克复青海，但甘肃、青海两省已建制，甘肃省治兰州，青海省治所西宁。甘肃巡抚可真是叶昭的老熟人了，老夫龘子杜文全，历任湖南提学使、布政使、教务部副相，甘肃建省，遂被任命为甘肃巡抚。
叶昭等下午时分到了兰州，令白老亨率骁骑营、神机营在城外扎寨，叶昭则在大内侍卫簇拥下进城。
此次叶昭来西北，带有大内女扈从十名，男扈从三十名，共四十名大内高手。
先去总兵衙门见了甘肃省巡防总兵官刘松山，刘松山此人，算是颇具才具的将领了，在南方镇龘压农民军时，记载“贼夜劫营，诸营皆溃，松山列队月下不少动，贼不敢逼。遮诸将曰：“我第四旗刘松山也！”戒勿奔，众始定，遂大破贼兵，四战四捷。”其时是太平军势力最强横之时。
后曾国藩兵败，意图稳固西北，刘松山授甘肃肃州府总兵，回乱起，肃州被回逆围攻二十四日，刘松山奋力血战，保城不失，其时城内逃难百姓不下二十万众，皆刘松山之功得以幸免。
哈里奇之前锋团快速推进，兵临肃州城下，斩回逆首级万余，解肃州之围，刘松山遂降。
甘肃建省，叶昭不计前嫌，任命其为甘肃巡防总兵官，筹建巡防军，而甘肃乃军务首要之省，与他省不同。按照军事委员会建制，甘肃巡防给了四旅番号，两万人建制，刘松山这甘肃总兵的担子可见一斑。
刘松山现在除了整编地方陆军旅、协调各民团武装平叛，还肩负着周转物资，保障哈帅后勤等等重任、
叶昭这个“热河旅指挥使”在兰州的下榻之处自也要他安排。
刘松山遣人给叶昭安排在兰州城内的一座两进宅院，看建筑风格原主人便是回人，想来不是逃亡就是被杀。安排好了，刘松山又闻听旅帅请他过府一见，刘松山虽百务缠身，但也不想得罪同僚，何况热河旅在天子脚下，而军部的调令中，此部又有“纠察军纪”的权责，虽觉得敕命太过含糊，但这位旅指挥使说不定真的负有秘密使命也未可知。
刘松山毕竟是降将，朝中又无根基，闻听被委以重任乃是皇上一言而决，刘松山感恩之际，更不敢怠慢，知道自己权责位重，不知
多少人眼红，若不干出个名堂，如何对的起皇上？中原来的武guan，更不能得zui。是以liu松山无一丝犹豫，交代一声后随同侍卫来到了叶昭所住的宅院。谁知道被人领进hua厅后，就见那墙壁悬着八仙拜寿图画的桌案前，一位着澄黄龙袍的清逸少年正在踱步，旁侧，巡抚杜大龘人垂手而立。liu松山一dai杜文全已经笑着对他道：“jun门，快来见过皇上。”liu松山怔了下，急忙屈膝跪倒：“zui臣liu松山参见皇上！吾皇万囘岁万囘岁万万囘岁！”叶昭笑了笑，道：“起来吧！liu松山常听你的名字，今儿头一回见面，好啊，生得威囘武！”liu松山忙磕头：“臣不敢！”慢慢起身，听皇上语气qin切，心中那感激之情不jin又涌了上来，自己不过区区一名降将，却得皇上如此看重这海阔天高之恩实在不知如何报效。
“都坐吧坐，跟你们早说过，新潮新气象，以后不要动不动就拜，坐。”叶昭作着手势，自己坐了，杜文全和liu松山这才在左右，挨着半边屁囘股小心翼翼坐下。
“回逆已殊不足道今后可以抚代劓，陕甘一地，也该少些sha囘戮了。”叶昭说着轻轻叹了口气。
两人都端坐，聆听皇上玉，示。
叶昭看了眼杜文全，感慨道：“老夫龘子，二十多年了吧？咱相识二十多年了，时间过得真快。”杜文全心下又何尝不感慨？作为最早接囘触皇上思想的读书人，他初始未免觉得小阿哥异想天开，可现今看，一条条一框框，小阿哥当年预囘言的理想正一步步实现，而他自己，也tan天之功，一来细细研读过皇上早期的书籍，二来又有皇上恩囘师的这层关系，仕途一帆风顺，今曰竟然成为一省之大龘员，二囘十囘年囘前，谁能想到？
“这两篇文囘字，你们读一读。”叶昭做个手势，自有侍卫将两叠文牍送到了杜文全和liu松山手上，这是叶昭口述，hua姬和苇月伊织代书，对回囘教的一些看fa。
没有写的太深入，只是言道本朝将会敕麸回囘教学者，重新梳理教叉，令回囘教为我所用等等。叶昭准备发回京师的电文已经拟好，叫红酿以自己的名义，下旨封白老囘ye囘子为陕甘回囘教大阿訇，安抚境内教民。这自然少不了杜文全、liu松山的配合，由白阿訇出面，和新朝zheng龘府一起，安抚陕甘境内惶惶不可终曰的穆囘斯囘林，借此将白阿訇的威望，将新朝的恩威，彻底在回人心中扎下根。尔后以陕甘穆囘斯囘林为基础，慢慢传播新囘教囘派的教囘义，如此逐渐向西扩展影响。
能不能成事，白阿訇的魅力第一关键，地囘方囘guan囘员的配合更是必不可少。杜文全一见便知道又是皇上的主意，捻须笑道：“高明。”liu松山却有些不明所以，说道：“此举怕不妥吧，此岂不是昌回囘教之势？”叶昭笑道：“是我口述，旁人代我写的。”liu松山立时脸涨红，嚅嗫道：“这……”逝……臣失言。”叶昭摆摆手：“没关系，你不知西方诸族情形，原也怨不得你，在我囘囯境之外，西域诸族，信奉回囘教者千百万计，其信囘徒更为虔诚，仅靠bing器之凶，或许能得逞一时，终非长远之道，不说开疆扩土，就算维系这西域边宁，也总要有个釜底抽薪之策。”
liu松山道：“是，是。”实则心下还是有些糊涂。叶昭本也没想他冉能明白，毕竟没经历过信息时代，又哪里会知道中东西亚以及穆囘斯囘林各教囘派的历囘史和现今情形？明白不明白不要紧，按着自己说的做就行了。叶昭又做个手势，侍卫随即走过去，将杜文全和liu松山手中纸笺收了，退到角落点火燃囘烧。
毕竟是有阴囘谋在里面，这文囘字记载不能留诸后世，免得引起纷争。
“好了，你们就去吧，白阿訇明曰即到。”杜文全和liu松山忙起身告辞。叶昭一夜没睡，给京囘城拟电文，又连夜写了《青海平逆策要》，发回京师，要jun事委囘员会研究。现今骑bing师和两个步bing团已经到了西宁，正准备西龘进平叛，叶昭写的便是帝囘囯jun囘队进入青海后，如何处理与各部族的关系。现今青zang一地，尤其是zang囘民部落，乃是农囘奴制社囘会，更有大量奴囘隶社囘会的残余，寺囘院中的上层统囘治者和贵囘族占有着全部土地和绝大部分财产，占有全部农囘奴和奴囘隶。农囘奴没有一寸土地，祖祖辈辈隶属于各自的领主固定在一定的领地上被囘迫为农囘奴主劳动。奴囘隶，zang语称囊生，他们没有任何生产资料，也没有任何人身泉囘利和牲囘畜几乎都没有区别。现今帝囘囯陆囘泉的试金石。前朝的作fa，便是封当地头人贵囘族为“千户”“百户”等，这类guan囘职世xi，等于承认了头人们世代对当地的统囘治。
自己也要这么做吗？这些曰子，在保安城叶昭同样要尕豆妹找来一些zang囘民和他们说话思索着这些问题。
实际上，在云南、甘肃，zang囘民部落同样维持着由头人统囘治的社囘会架构。
只有在四川，甘孜和川西的zang囘民部落头人组囘织武囘装对抗新朝，被赵三宝击破后将头人处决，就算未附逆的小部族头人，也全部被削去了前朝的封号，成为部族中普通的一龘员而且原来的部族被打散，正在架设县乡管理架构。但这种做fa，自然不能照搬到青zang
。
青海或许还好说，各部族头人若与新朝为敌，趁机将其击毙，彻底改变青海一地的社稵会结构，但西稵藏呢？达稵赖和班禅臣服的话，西稵藏贵稵族体稵系自己又如何处理？任由农稵奴和奴稵隶存在么？
最稳妥的作法自是慢慢来改变，当年解稵放军进西稵藏，还要对农稵奴悲惨生活“睁只眼闭一只眼……”，这可是元稵帅级军事将领的原话，之后才影响群众，又借着西稵藏叛乱，趁机完成了政稵治社稵会架构的改造。
但自己统稵治稵下，西稵藏不叛乱呢？
在《青海平逆策要》中，叶昭提出，所有抗拒帝稵国统稵治之部族头人，一律没收财产田地草场，将其收归国有，交农稵奴、奴稵隶租种，农稵奴和奴稵隶从此皆为帝稵国公稵民，与帝稵国内所有公稵民享有同等的权稵利。
归顺之头人，削去前朝封号，其部原有农稵奴、奴稵隶一律恢复人身自稵由，享有帝稵国公稵民稵权，可自稵由到帝稵国内陆定居。
同时各头人租赁之土地，田租收取亦要遵循帝稵国稵法稵律，最高额度不许超过亩产的一半。
叶昭又提议筹备宣稵传团，待青海平叛结束，宣稵传团即进入青海境内进行一系列关于“公稵民稵权”和帝稵国律法的宣稵传。
当然，这只是叶昭构想中的第一步，先稳定稳定，接下来，就是跟各部落头人秋后算账，等宣稵传见效，便按照帝稵国稵法稵律，对那些打死过奴稵隶、农稵奴，残酷压稵迫农稵奴、奴稵隶的头人挨个治罪。
这些头人奴稵隶主，十个里怕有九个一抓一个准，因为和中原地区不同，青藏一带，确实生活在愚昧状态中，这些土皇帝掌握生杀大稵权，打死个农稵奴奴稵隶，莫说法稵律，就算道稵德上都不会有丝毫负疚感，天经地义一般。
拔掉这个阶层，实则对于帝稵国的长治久安也意义深远。
只是西稵藏要不要沿用此等模式，叶昭一时还拿不定主意，只等看看青海一地的效果吧，到时依据其利弊得失，再做打算。
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